- Following 1K
- Followers 68K
- Engagement 0.35%
- Avg likes 218
- Avg comments 9
About Mohsen Rahami
Mohsen Rahami (@mohsenrahami) is an Education & Career creator on Instagram. The account has 68,019 followers and 846 published posts. Recent posts average 218 likes and 9 comments, an engagement rate of 0.35%.
With 68K followers, Mohsen Rahami is a micro creator by the common 10,000 to 100,000 definition. Set against 1,001 accounts followed, the audience works out to about 68 followers per account Mohsen Rahami follows. Mohsen Rahami uses an Instagram professional account. Flinque files Mohsen Rahami under a single category, Education & Career.
The Instagram bio for Mohsen Rahami runs to 23 words across 4 lines. The latest activity Flinque has on record for Mohsen Rahami dates from February 2026.
Story Highlights
Unlocking shows the title and cover image of every story highlight this creator keeps pinned to the profile.
846 Posts
Of the 10 most recent posts shown for Mohsen Rahami, 7 are single images and 3 are videos. That mix leans toward single images. Mohsen Rahami has built a substantial archive of 846 posts. Against the audience, that is roughly 80 followers for each post published. Mohsen Rahami also keeps 23 story highlights on the profile. All 10 carry captions, averaging 178 words each. The captions are written mainly in Arabic. Words that recur across them include دانشگاه, مردم, باید, کشور and کرده. The captions tag #حقوق_کیفری, #حقوق_جزا, #دانشگاه_تهران, #دانشکده_حقوق_دانشگاه_تهران and #ایرنا.
🔸محسن رهامی حقوقدان و مدرس دانشگاه و رئیس بنیاد بینالمللی صلح در گفتوگو با ایرنا: یک خواهشی هم از ایرانیان خارج از کشور، از هموطنان عزیزمان دارم؛ شما ممکن است نسبت به رهبری نظام، نسبت به رئیسجمهور و اداره کشور ، نیبت به روحانیت، نقد داشته باشید، همه قابل نقد هستند، ما هم بعضا همین نقدها را داریم، اما نباید به خاطر اختلاف نظر و نقد، با آمریکا و اسرائیل همراهی کنید؛ با دشمنان کشور علیه خانه و کاشانه خودتان همراهی کنید، اینجا خانه شماست، خانه ما هم هست. شما ایرانی هستید؛ پدر و مادرتان اینجا بودهاند، از خاک و آب این سرزمین رشد کردهاید، اقوامتان اینجا هستند. چرا باید راضی شوید که به خطر نقد به مسئولین، زن و بچه مردم با ترس و لرز از خانه بیرون بیایند؟ اینها برادران و خواهران شما هستند و هر کسی که باشند، هموطن شما هستند.
لینک خبر
tv.irna.ir
🔶بعد از ۴۰ سال دیگر نیازی به ممیزی مردم نیست
🔶مسئولان باید دخالت در زندگی و خواستههای مردم را کاهش دهند
🔶در اعتراضات گذشته شاهد این حجم از خشونت نبودیم نه اینکه خشونت وجود نداشت، بلکه اینبار با خشونت گستردهتری روبهرو بودیم.
🔶اگر در این اعتراضات نهادهای مدنی، روحانیت و دانشگاهها حضور داشتند و سازماندهی میکردند قطعاً وضعیت به این شکل نمیشد.
🔶معتقدم هنوز هم با همین قانون اساسی میشود، کارهایی انجام داد.
🔶آیا در تظاهرات و راهپیماییهای سالهای گذشته، که مخل مبانی نظم عمومی نبودند، حقوق معترضین رعایت شد ؟
🔶بعد از ۳۰ -۴۰ سال احتیاجی به
ممیزی مردم نداریم و باید امور مردم را به خودشان واگذار کنیم.
🔶فاصله بین مردم و مسئولین باعث شده تا هنگام بروز نارضایتی، مخالفین کشور و نظام روی نارضایتیها سوار شوند
🔶گزینشی که در ادارات ما وجود دارد نوعی تفتیش عقاید و مانند انگیزاسیون است که در اروپا بوده و قرنها پیش برچیده شده است.
🔶بستن روزنامه یا مجله اقدام حقوقی نیست بلکه نقض حقوق مردم است.
🔶براندازی و انقلاب هزینههای بسیار زیادی دارد، انقلاب هر ۱۰۰ یا ۲۰۰ سال یکبار هم زیاد است.
🔶همانهایی که شعار «مرگ بر استبداد» میدهند، کسی را دعوت میکنند که استبداد زاده است و این قبل از آنکه قوت ترامپ یا رضا پهلوی یا نتانیاهو باشد ناشی از ضعف ما است.
🔶رونق اقتصادی و جذب سرمایه خارجی مستلزم این است که نهادهای مزاحم و پرهزینهای که هزاران میلیارد بودجه میگیرند و هیچ سودی برای مردم ندارند، حذف شوند.
🔶مردم باید در عمل ببینند که دولت و نظام حرف آنها را شنیده است، آقایان میگویند که ما اعتراض را میشنویم ولی شنیدن که کافی نیست؛ باید عمل کنند.
/ایرنا
🔸محسن رهامی حقوقدان و مدرس دانشگاه در گفتوگو با ایرنا:
🔹اعتراضات در واقع ابتدا بیشتر صنفی و اقتصادی بود و کمتر رنگ سیاسی داشت، اما به چند جهت به سرعت رنگ خشونت گرفت؛ یکی از جهت این است که ما احزاب و سازمانهای مردمنهادی نداریم که بتوانند اعتراضات مردم را مانند همه دنیا جهتدهی و مدیریت کنند.
🔹هیچ مسجد، امامجمعه و نهاد رسمی کنترل جمعیت را به عهده نداشت، احزاب هم غایب بودند و نتواسته بودند در طول سالهای گذشته حضورشان را در سازماندهی حرکتهای مردمی نشان دهند البته شاید هم فرصت نشد.
🔹در سایر کشورهای دنیا احزاب و نهادهای غیردولتی برای راهپیمایی اصناف و مردم از دولت مجوز میگیرند و حتی خودشان امنیت را تضمین میکنند و گروههایی را برای حفاظت از خود مغازهها و نهادهای دولتی میگذارند.
🔹در نتیجه، آن موجی که ایجاد شد، بلافاصله توسط جریانهای مخالف کشور و فرصتطلبها و کسانی که نمیخواهند به هر حال کشور و مردم ایران از بحرانهای اقتصادی عبور کنند و به دنبال این هستند که کشور را به آشوب بکشانند، موج سواری کردند. این جریانها شاید میخواستند در ایران چیزی مثل سودان یا لیبی درست کنند بنابراین از فرصت برای موجسواری استفاده کردند.
🔹اگر در اعتراضات اخیر اصناف، احزاب، نهادهای عمومی و مدنی، روحانیت و دانشگاهها حضور داشتند و مدیریت سازماندهی میکردند که از کجا باید شروع کنیم تا کجا باید برویم و چه شعارهایی بدهیم، قطعاً وضعیت به این شکل نمیشد.
لینک خبر
tv.irna.ir
محسن رهامی حقوقدان، فعال سیاسی، مدرس دانشگاه و رئیس بنیاد بینالمللی صلح در گفت وگو با #ایرنا:
🔷بخش عمده اعتراضات دی ماه ۱۴۰۴ ناشی از نارضایتی عمومی بود.
🔷اگر واقعاً دلسوزان نظام بخواهند دنبال علت بگردند و به صورت جدی قضیه را مورد بررسی قرار دهند، یکی از راهها برگشت به قانون اساسی و اصول معطل مانده آن است.
🔷در اعتراضات گذشته دخالتهای خارجی به صورت غیرمستقیم صورت میگرفت اما در این دوره رئیسجمهور آمریکا بهطور مستقیم وارد صحنه شد.
🔷بسیاری از جریان های خشونتطلب که مانند مارهای خفته، منتظر فرصت بودند و به خود جرات ابراز وجود نمیدادند، از داخل و خارج وارد صحنه شدند و نیروهای خود را سازماندهی کرده و بر موج تظاهرات مردمی و نارضایتی عمومی سوار شدند.
🔷این تحرکات در تکمیل جنگ ۱۲ روزه صورت گرفت، یعنی با آن حرکتی که آمریکا و اسرائیل انجام دادند، فرماندهان ارشد ما را زدند و اولین بار بود که در این سطح وسیع از طرف امریکا و اسرائیل به کشور ما حمله نظامی و هوایی صورت گرفت و اقتدار ملی ما تا حدی مورد تردید قرار گرفت، این موضوع نیز در امیدوار کردن مخالفین و سازماندهی آنها بیتأثیر نبوده است.
لینک خبر
tv.irna.ir
خواسته شان قانونی است، سعه صدر داشته باشید.
( دانشکده حقوق- دانشگاه تهران)
#حقوق_کیفری
#حقوق_جزا
#حقوق_جزای_اختصاصی
#دانشگاه_تهران
#دانشکده_حقوق_دانشگاه_تهران
( ۱۴۰۴/۱۰/۸- دانشکده حقوق- دانشگاه تهران)
#فقه_استدلالی
#حقوق_کیفری
#حقوق_جزا
#دانشگاه_تهران
#دانشکده_حقوق_دانشگاه_تهران
در شب یلدا تفألی به دیوان حافظ زدیم،
جواب خواجه شیراز:
سالها دل طلب جام جم از ما میکرد
وان چه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد
گوهری کز صدف کون و مکان بیرون است
طلب از گمشدگان لب دریا میکرد
مشکل خویش بر پیر مغان بردم دوش
کو به تایید نظر حل معما میکرد
دیدمش خرم و خندان قدح باده به دست
و اندر آن آینه صد گونه تماشا میکرد
گفتم این جام جهان بین به تو کی داد حکیم
گفت آن روز که این گنبد مینا میکرد
بی دلی در همه احوال خدا با او بود
او نمیدیدش و از دور خدایا میکرد
این همه شعبده خویش که میکرد این جا
سامری پیش عصا و ید بیضا میکرد
گفت آن یار کز او گشت سر دار بلند
جرمش این بود که اسرار هویدا میکرد
فیض روح القدس ار باز مدد فرماید
دیگران هم بکنند آن چه مسیحا میکرد
گفتمش سلسله زلف بتان از پی چیست
گفت حافظ گلهای از دل شیدا میکرد
تهران- یکشنبه ۱۴۰۴/۹/۳۰
#شب_یلدا_مبارک
#شب_یلدا
#شب_چله
در بحثهای بنیادین پیرامون مدیریت کلان جامعه، یکی از چالشبرانگیزترین پرسشها این است: آیا رهبر و والی جامعه، وکیل مردم است یا مقامی فراتر از خواست و اراده آنها دارد؟ اگر مبنای مشروعیت را «وکالت» بدانیم، انتخابات صرفاً یک فرآیند صوری نیست، بلکه تعیینکننده اصلی اختیارات و جایگاه رهبری است؛ همانگونه که در نظامهای پیشرفته دنیا، بالاترین مقامات سیاسی در واقع وکلای ملت هستند و بر اساس قراردادهای اجتماعی عمل میکنند.
🔹 حق حاکمیت ملی و اراده مردم طبق اصل ۵۶ قانون اساسی، حاکمیت مطلق از آن خداست، اما هم اوست که انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است. این حق خدادادی قابل سلب نیست و نباید در خدمت منافع فرد یا گروهی خاص قرار گیرد. جالب اینجاست که حتی حضرت امام (ره) در دیدارهای خود صراحتاً تأکید داشتند که نمایندگان و مسئولان، وکیل مردم هستند و باید آنچه را مردم میخواهند انجام دهند. این یعنی حتی اگر مردم در مسیری اشتباه کنند، این حق طبیعی و قانونی آنهاست که سرنوشت خود را تعیین کنند و کسی نباید مصلحتی تحمیلی را بر آنها دیکته کند.
🔹 تخصصگرایی در برابر مدیریت سنتی اداره یک کشور در دنیای امروز، فراتر از دانش فقهی صرف در حوزههایی مانند طهارت و معاملات است. سیاست یک علم تخصصی است که باید آموخته شود. صرفِ اجتهاد لزوماً به معنای توانایی در مدیریت بحرانهای بینالمللی یا حل مسائل پیچیده اقتصادی نیست.
یک مدیر باید سلسلهمراتب مدیریتی را طی کرده باشد؛ همانطور که برای ریاست یک دانشگاه یا وزارتخانه، فرد باید تجربه مدیریت در سطوح پایینتر را در سوابق خود داشته باشد. مفهوم «مدیر و مدبر بودن» که در قانون اساسی برای رهبری ذکر شده است، باید با سوابق عملی و توانمندی در اداره کلان سنجیده شود، نه اینکه صرفاً با آزمونهای تئوری و فقهی مورد ارزیابی قرار گیرد.
🔹 ظرفیت عظیم زنان در مدیریت کلان برخلاف برخی دیدگاههای سنتی که بر اساس برخی روایات غیرقطعی، توانایی زنان را زیر سؤال میبرند، تجربه جهانی خلاف این را ثابت کرده است.
🔹 آسیبشناسی ساختار قدرت و نظارت یکی از معضلات ساختاری، پدیده «تعارض منافع» و ایجاد نوعی دور باطل در نهادهای نظارتی است. وقتی اعضای یک نهاد نظارتی که خود منصوبِ مقام بالاتر هستند، وظیفه تأیید صلاحیت نامزدهای نهادی را بر عهده میگیرند که قرار است بر همان مقام نظارت کند، استقلال و کارکرد آن نهاد مخدوش میشود.
🌐
🌐
۱- حکومت ضرورتی عقلی یا شرعی؟
آیا حکومت یک ضرورت عقلی است یا شرعی؟
امام ماوردی از فقها و صاحبنظران اهل سنت در قرن پنجم در کتاب الاحکامالسلطانیه والولایاتالدینیه با استناد به سیر تمدن بشری استدلال میکند که تشکیل حکومت نیازی طبیعی و عقلانی است که بشر در طول تاریخ آن را تجربه کرده و شریعت صرفاً آن را تأیید و تنظیم کرده و درواقع به یک ضرورت بشری ارشاد کرده نه اینکه آن را بهصورت تعبدی ایجاد و یا تأسیس کرده باشد.
۲- اگر حکومت را یک ضرورت عقلانی بدانیم، نقش مردم در تعیین حاکم و ساختار حکومت پررنگتر میشود و بیعت بهمثابه عقدی بین مردم و حاکم تفسیر میگردد.
۳- در مقابل، نگاه صرفاً شرعی ممکن است به محدودکردن نقش مردم بینجامد.
۴- ماوردی همچنین شروط لازم برای حاکم را عدالت، علم (به معنای گسترده، نه فقط فقه)، سلامت حواس، قدرت تدبیر و شجاعت برمیشمارد و تأکید میکند که تدبیر نقشی کلیدی در بقا و کارآمدی حکومت دارد.
۵- حکومت پدیدهای عقلانی و تکاملپذیر است و دین چارچوب ارزشی و اخلاقی آن را تعیین میکند، اما سازوکارهای اجرایی باید بر اساس تجربه بشری و متناسب با شرایط روز طراحی شوند
گزارش دومین جلسه درسگفتارهای حقوقی در سایت مجمع:
🌐
🌐
Mohsen Rahami's engagement
Mohsen Rahami's engagement rate on Instagram is 0.35%, under 1%, fewer than 1 like or comment per 100 followers. On a typical post that comes to about 1 like or comment for every 286 followers. An average post collects 218 likes and 9 comments, close to 24 likes for each comment.
Engagement rate
0.35%
- Avg likes
- 218
- Avg comments
- 9
- Interactions : followers
- 1 : 286
Lookalike Creators
A free account lists creators whose audiences behave like this one, ready to shortlist and compare side by side.
Age & Gender
Unlocking shows how this audience splits across age bands and gender, charted from follower data.
Audience Location
Unlocking reveals the countries and cities where the most active followers of this account are concentrated.
Primary Language
Unlocking shows the languages this audience uses most in comments, interactions and the content it consumes.
Audience Interests
Unlocking lists the topics and categories this audience follows and engages with most often across the platform.
Authenticity
Unlocking scores how genuine the audience is, flagging fake, inactive or bot followers found in engagement patterns.
Audience Quality Score
Unlocking gives one overall audience quality score combining authenticity, engagement, follower activity and audience relevance.
Brand Affinity
Unlocking names the brands this audience already follows, mentions or engages with across social platforms.
Content Strategy
Unlocking breaks down the content pillars, tone and visual style this creator uses, and which formats perform best.
Commercial Insights
Unlocking shows collaboration types, an estimated pricing tier and a brand safety risk read for sponsored campaigns.
Industry Fit
Unlocking rates how well this creator and audience align with specific industry verticals and brand categories.
Research Mohsen Rahami further
Flinque ranks Instagram creators in Education & Career, categories Mohsen Rahami is filed under, and its free tools measure the same figures for any public account.
Related rankings
Frequently asked questions
These answers about Mohsen Rahami are generated from the Instagram profile data Flinque holds for the account.
Who is Mohsen Rahami?
Mohsen Rahami (@mohsenrahami) is an Education & Career creator on Instagram. Mohsen Rahami uses an Instagram professional account. The Instagram bio for Mohsen Rahami runs to 23 words across 4 lines.
How many followers does Mohsen Rahami have?
Mohsen Rahami has 68,019 followers on Instagram (68K). Set against 1,001 accounts followed, the audience works out to about 68 followers per account Mohsen Rahami follows. Mohsen Rahami has built a substantial archive of 846 posts.
What is Mohsen Rahami's engagement rate?
Mohsen Rahami's engagement rate on Instagram is 0.35%, under 1%, fewer than 1 like or comment per 100 followers. On a typical post that comes to about 1 like or comment for every 286 followers. An average post collects 218 likes and 9 comments, close to 24 likes for each comment.
What does Mohsen Rahami post about on Instagram?
Flinque files Mohsen Rahami under a single category, Education & Career. Of the 10 most recent posts shown for Mohsen Rahami, 7 are single images and 3 are videos. The 10 recent Instagram captions Flinque holds for Mohsen Rahami repeatedly use the words دانشگاه, مردم, باید, کشور and کرده. Mohsen Rahami's captions carry hashtags such as #حقوق_کیفری, #حقوق_جزا and #دانشگاه_تهران. Mohsen Rahami writes those captions mainly in Arabic. Mohsen Rahami keeps 23 story highlights, which open with a free Flinque account.
How do I contact Mohsen Rahami for a collaboration?
Mohsen Rahami's contact details are not published on Flinque's public profile. The Instagram bio links to 1 external site, and a free Flinque account opens that link. Brands with a free Flinque account can shortlist Mohsen Rahami and use Flinque's outreach tools wherever a contact route is on file.
Links
Mohsen Rahami's own Instagram profile is the one outbound link Flinque publishes for the account, and the bio link opens after signing up.
Public profile data sourced from Instagram. Flinque is not affiliated with Mohsen Rahami.